真武廬山真面目

五客登門，畫師始見真武真容

2026.10.15 📍 益州 📖 古籍文獻

摘要

宋代有個畫家叫孫亨甫，畫真武大帝出名。某天來了五個道士，說要請他畫一軸真武，但「你畫的不是真本」。道士留錢買絹，約好月初七再來。那天，道士要他背過身，不准看。他忍不住偷偷回頭——火光中，真武披金甲、騎白馬、龜蛇隨行，五相現於雲端。等他回神，道士已消失。他畫下那一軸，成了鎮國名畫。

孫亨甫持筆仰望雲端顯現的真武大帝，真武騎青鬃白馬，身旁有天罡、河魁、童女與判官，前方龜蛇相隨

📜 古籍原文

益州孫亨甫，攻畫水墨真武諸相，可謂絶筆。忽有雲遊道士五人，來見亨甫云：在華山雲臺觀住，聞足下名，欲求真武一軸，須候我自帶本來
亨甫曰：本家畫此功德，天下傳名，何用別本。
道士曰：爾畫得第一，到了未曾得遇真本者。且留錢在此買絹，後月初七日取本來畫。

道士從西而去，至期，五人復來，即無卷軸，却云：請備筆硯，就裏面無人見處看本而畫。
亨甫邀入，請本下筆，却教亨甫背身看之，不覺如火光運轉，忽然通明，五人各變相於雲端内，有一身紅光籠覃，披頭跣足，全帶金甲械胄，著昏皂袍，手執絛鞭，騎青鬃白馬，面部純秀，眼長眉堅，鼻聳耳朝，口方頤軃
前有龜蛇，後有貂腳皂旗，認是真武遊奕真相。
又一人捧旗，一人擎劍，皆冠服，顏貌麤陋，如武士，名天罡河魁。
又一人青衣琱帶，掌事童女。一人緋衣巾帶，抱籍判官。

此五人真相既現於虚空，忽然不見。亨甫記筆，秪畫得一軸。
裝背了畢，上有金色圓光，自然隱現，面相不常。
亨甫驚惶，自以私家難留，齎呈州府。時知州蘇易簡，録其詞，封其畫，差指使劉通，同亨甫赴京進奉。
蒙宣公卿看驗，委寶。除已留納爲鎮國遇聖名畫，充御殿香火家寶外，其孫亨甫，特賜三班奉職，聽從舉注施行。

《玄天上帝啓聖録》卷之二

🕊️ 今譯傳頌

益州的孫亨甫，專攻水墨技法繪製真武的各類形象，畫藝精妙，稱得上是當世一絕。忽然有五位雲遊道士，前來拜見亨甫說：我們住在華山雲臺觀，聽聞你的名聲，想要求取一幅真武的畫像，得等我們自己帶畫本來。

亨甫說：我家畫這種用來做功德的聖像，名聲傳遍天下，哪裏還用得着別的範本。

道士說：你的畫技稱得上是頂尖第一，只是一直到現在都沒見過真正的真身範本。我暫且把錢留在這裏買絹，下個月初七日我帶畫本來找你作畫。

道士往西邊離去，到了約定的日子，五個人再次前來，並沒有攜帶卷軸，反而說：請備好筆和硯臺，到裏面沒人看見的地方，對着樣稿作畫。

亨甫把五人請進屋裏，請求拿出畫本好下筆作畫，對方反倒讓亨甫背過身去看畫本。
亨甫一開始沒察覺到有類似火光的東西在四周流轉，忽然四下變得一片通明，五個人各自在雲端裏現出變化後的本相：
其中有一人全身紅光籠罩，披散頭髮赤腳，全身穿戴金甲頭盔的全副護甲，穿深黑色的長袍，手裏握着絛鞭，騎一匹青鬃白馬，面容純淨清秀，眼睛細長眉毛挺括，鼻樑高挺雙耳端正，嘴型方正面頰飽滿。

這尊神像的前方有龜和蛇，身後豎着旗腳飾有貂尾的黑色旗幟，亨甫認出這是真武巡遊巡察的真實樣貌。

還有一人捧着旗，一人舉着劍，全都戴好帽子穿好衣袍，樣貌粗獷樸實，就和武士一樣，名叫天罡、河魁。

又有一個人身穿青色衣服，繫着帶雕飾的衣帶，是掌管事務的童女。有一個人身穿紅色衣裳，頭戴頭巾、繫着衣帶，是捧着簿冊的判官。

這五人的真實形相在空中顯現出來之後，忽然就消失不見了。亨甫憑着記憶落筆作畫，只畫成了一幅卷軸。
裝裱完成之後，這幅畫上有金色的圓光，會自然地時隱時現，畫像的面容也不是固定不變的。

孫亨甫見到這種情形，心中十分驚惶，認為這樣的神物不是自己一個普通人家能夠私藏的，於是便把畫送到州府。當時知州蘇易簡，記錄下相關的情狀，封好那幅畫，派遣指使劉通，和亨甫一同前往京城進獻。

皇帝下旨召集朝中的公卿大臣前來查驗鑑定，衆人都確認這是稀世珍寶。除了已經將這幅畫作收存，列爲鎮國遇聖名畫，作爲御殿供奉香火的御用珍寶之外，而畫下這幅真武像的孫亨甫，也因此獲得朝廷特別授予「三班奉職」的官職，所有相關事宜都准許按照舉薦登記的規定辦。