捨身飼虎
虎已飢極,太子捨身以救之
阿難親眼見到一事,一位老母親的兩個兒子因偷盜被判死刑,母子三人向佛陀求救,佛陀出面請國王放人,三人後來都出家修行,證得果位。阿難好奇他們前世做了什麼好事,佛陀才揭開真相。佛陀說,過去祂用生命救他們,如今成佛了,也要用佛法救他們永遠脫離生死輪迴。

如是我聞:
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園感。爾時世尊乞食時到,著衣持鉢,獨將阿難入城乞食。時有一老母,唯有二男,偷盜無度。財主捕得,便將詣王。平事案律,其罪應死,即付旃陁羅,將至殺處。遥見世尊,母子三人俱共向佛叩頭求哀:唯願天尊垂濟苦厄,救我子命!誠心欵篤,甚可憐愍
如來慈矜,即遣阿難詣王請命。王聞佛教,即便放之。得脱此厄,感戴佛恩,欣勇無量,尋詣佛所,頭面禮足,合掌白言:
蒙佛慈恩得濟餘命,唯願天尊慈愍我等,聽在道次!佛即可之,告曰:善來比丘!
鬚髮自墮,身所著衣,變成袈裟,敬心内發,志信益固。佛爲説法,諸垢永盡,得阿羅漢道;其母聞法,得阿那含。
爾時阿難目見此事,歎未曾有,贊説如來若干德行,又復咨嗟:
母子三人宿有何慶,值遇世尊,得免重罪,獲涅槃安?一身之中,特蒙利益,何其快哉!
佛告阿難:
此三人者,非但今日蒙我得活,乃往過去亦蒙我恩而得濟活。
阿難白佛:
不審世尊過去世中濟活三人,其事云何?
佛告阿難:
乃往久遠阿僧祇劫,此閻浮提有大國王,名曰摩訶羅檀那晉言大寶典領小國藩有五千王有三子其第一者,名摩訶富那甯,次名摩訶提婆晉言大天。次名摩訶薩埵此小子者,少小行慈,矜愍一切,猶如赤子。
爾時大王與諸群臣、夫人田四、太子出外遊觀,時王疲懈,小住休息。其王三子共遊林間,見有一虎適乳二子,飢餓逼切,欲還食之。其王太子語二兄曰今此虎者酸苦極理,羸瘦垂死,加復初乳,我觀其志欲自噉子二兄答言信如汝所云弟復問兄此虎今者,當復何食二兄報曰若得新殺熱血肉者,乃可其意又復問曰今頗有人能辦斯事,救此生命,令得存不二兄答言是爲難事
時王小子内自思惟我於久遠生死之中,捐身無數,唐捨軀命,或爲貪欲,或爲瞋恚,或爲愚癡,未曽爲法。今遭福田,此身何在設計巳定,復共前行。前行未遠,白二兄言兄等且去,我有私緣,比爾隨後作是語巳,疾從本徑至於虎所,投身虎前。餓虎口噤,不能得食。爾時太子自取利木剌,身出血,虎得舐之,其口乃開,即噉身肉。
二兄待之經久不還,尋迹推覓,憶其先心,必能至彼,餧於餓虎。追到岸邊,見摩訶薩埵死在虎前,虎巳食之,血肉塗漫。自撲墮地,氣絶而死,經於久時,乃還蘇活,啼哭宛轉,迷憒悶絶,而復還蘇。
夫人睡眠,夢有三鴿共戲林野,鷹卒捉得其小者眠。覺巳驚怖,向王説之我聞諺言:鴿,子孫者也令。
亡小鴿,我可愛兒必有不祥即時遣人四出求覓。
未久之間,二兒巳到。父母問言我可愛子今爲所在,二兒哽噎,隔塞斷絕,不能出聲,經於久時,乃復出言虎巳食之父母聞此,躃地悶絕而無所覺,良久乃蘇,即與二兒、夫人、婇女馳奔至彼死屍之處。爾時餓虎食肉巳盡,唯有骸骨狼藉在地。母扶其頭,父捉其手,哀號悶絕,絕而復甦,如是經久。
時摩訶薩埵命終之後,生兜率天,即自生念我因何行來受此報天眼徹視,遍觀五趣,見前死屍故在山間,父母悲悼,纏綿痛毒。憐其愚惑,啼泣過甚或能於此喪失身命,我今當往諫喻彼意即從天下住於空中,種種言辭,解諫父母。
父母仰問汝是何神?願見告示天尋報曰我是王子摩訶薩埵,我由捨身濟虎飢乏,生兜率天。大王!當知有法歸無,生必有終;惡墮地獄,爲善生天。生死常塗,今者何獨沒於憂愁煩惱之海,自覺悟懃修衆善父母報言汝行大慈,矜及一切,舍我取終;吾心念汝,荒塞寸絕,我苦難計。汝修大慈,那得如是於時天人復以種種妙善偈句報謝父母,父母於是小得惺悟,作七寶函,盛骨著中,葬埋畢訖,於上起塔。天即化去,王及大衆還自歸宮。
佛告阿難:
爾時大王,摩訶羅檀那者,豈異人乎?今我父閱頭檀是;時王夫人,我母摩訶摩耶是;爾時摩訶富那者,今彌勒是;第二太子摩訶提婆,今婆修蜜羅是。爾時太子摩訶薩埵,豈異人乎?我身是也;爾時虎母,今此老母是;爾時二子,今二人是。我於久遠濟其急厄危頓之命,令得安全;吾今成佛,亦濟彼厄,令其永離生死大苦。
爾時阿難一切衆會。聞佛所說。歡喜奉行。
釋迦牟尼佛在舍衛國祇樹給孤獨園的時候,有一天,帶著阿難到舍衛城乞食。
舍衛城中有一位老母親,兩個兒子經常偷盜,被人捉住了。國王根據法律,將他們判處死刑正準備押赴刑場。
母子三人遠遠看見佛陀走過來,於是三人一起跪著對佛陀叩頭哀求
母親向佛陀說道:「乞求佛陀可憐我們的不幸遭遇,救救我兒子的性命。」
佛陀心生慈悲,就派阿難到國王那裡,請求國王赦免那兩個兒子。
國王平時敬重佛法便答應了阿難的請求,將兩人釋放了
逃過死劫後的兒子內心感恩不已,特地像佛陀表達感謝之意同時請求佛陀允許他們跟在身邊一起學習佛法。
佛陀答應了,在剃髮與穿上袈裟後誠心向佛
在聽佛說法後,他們證得阿羅漢果;而他們的母親也證得阿那含果。
阿難看了心裡感到非常詫異:這母子三人怎麼那麼幸運,不只能遇到佛陀還能免去重罪,最後還能得到涅槃安樂?
佛陀告訴阿難:「母子三人不只今天受到我的幫助,過去也曾被我救過」
於是佛陀向阿難講述了一段故事…
在很久很久以前還是無法用數字計算的久遠年代,稱之為阿僧祇劫,我們所居住的地方稱之為閻浮提,有一位偉大的國王,名字叫做摩訶羅檀囊,用當時的中原晉語翻譯過來就是大寶的意思。
他統治五千個小國家。這位國王有三個兒子,大兒子名叫摩訶富那甯、二兒子名叫摩訶提婆,在晉語的意思是大天,三兒子名叫摩訶薩埵,這個小兒子從很小的時候開始,就是一個非常有慈悲心的人,他關懷所有生靈,就像對待自己剛出生的幼童一樣毫無保留且無微不至的愛護
有一天國王帶著眾臣、夫人和王子們到外地遊玩。中途國王累了,便在途中休息。可是三位王子還不想休息便一起到樹林裡遊玩
他們看見有一隻母老虎,正在哺乳兩隻小虎。但是母老虎看起來一副餓很久的感覺
弟弟對兩位哥哥說:「這隻母老虎看起來極度餓甚至看起來快要死了,但是他還要哺乳這兩隻小虎。我看牠的樣子是想吃掉牠自己的孩子。」
兩個哥哥也認同弟弟的看法
弟弟問:「這隻老虎現在需要吃什麼東西?」
兩個哥哥回答:「如果有新鮮的肉,可能符合牠的需要吧」
弟弟此時又問:「現在有沒有人能找來新鮮的肉可以救這隻老虎呢?」
兩個哥哥則跟他說:「這是一樁難辦的事情。」
此時弟弟在心裡暗暗想著:
我在極其漫長的生死輪迴中,已經無數次犧牲、奉獻了自己的生命。人們隨意糟蹋、犧牲自己的身體與生命,有時是為了滿足貪婪的欲望,有時是因為憤怒怨恨,有時則是出於愚昧無知;卻從來沒有一次是為了追求佛法或正道而奉獻的。今天幸運遇上可以廣結善緣與行善的好機會,如果錯過了等到這輩子結束,身體又會在哪?
弟弟一邊思考一邊跟著兩個哥哥向前走,打定主意後,他突然對哥哥們說:「哥~你們先走!我還有事情我先處理等等跟上」
說完這句話後,弟弟快速地沿著原路回到老虎所在的地方,跑到老虎面前。但是老虎虛弱得已經吃不進東西了
這時候,弟弟自己拿起尖銳的木頭,刺傷身體讓血流出來,血腥味誘得老虎向前舔了一口後就張開嘴吃了起來。
另一邊等弟弟太久的兩個哥哥決定回去尋找弟弟,他們推測弟弟應該是去想辦法弄新鮮的肉要給老虎吃吧,所以決定去老虎的地方碰碰運氣。
趕到遇見老虎的地方,只見弟弟已經血肉模糊,一片狼藉。
兩位哥哥見此情景,癱倒在地,昏死過去。過了很久等他們醒過來,看到這景象又放聲大哭,悲痛至極最後又暈過去了
此時的王后正在睡覺,他做了一個夢,夢見三隻鴿子在樹林中遊玩,一隻老鷹突然飛來,把最小的一隻鴿子吃了。
王后從夢中醒來,感到很害怕對國王說:「聽說夢中的鴿子代表子孫,我夢見小鴿子死了,我擔心孩子們會出事。」
聽了王后的話後,國王立即派人四處尋找三位王子。
過沒多久,王子回來了,他們來到國王和王后面前。國王和王后發現回來的人少了一個便著急詢問:「弟弟去哪了?」
兩個孩子因極度悲傷而哭不出聲,喉嚨像被堵住一樣呼吸困難,聲音完全中斷,過了很久才說出被老虎吃掉了
國王和王后聽見後,跌倒在地上暈倒了過了好久才清醒過來
立刻和二個兒子、王后以及身邊的侍女們,一起快步奔跑,趕到弟弟屍體的所在地。此時見弟弟的肉已被餓虎吃光了,只剩一堆殘骨散亂在地上。母親扶著弟弟的頭,父親握著弟弟的手,放聲痛哭,幾度昏迷,如此經過很長時間。
像這樣經過了很久的時間,這位大菩薩在人間的壽命結束後就會投生到兜率天。
到了天上,他自言自語道:「我是因為什麼理由才會來到這個地方呢?」他用天眼查看之後,看見前世的殘骨仍堆在山間,父母悲傷哭泣,痛苦之至。
他見父母不知善惡因果的道理,哭得如此悲傷,心中生起憐憫之情,就決定去勸說他們。
他從兜率天下來,停留在半空中,用各種言語道理,來勸解、規勸他們的父母親
父親和母親抬頭問道:「請問您是哪位神仙?希望您能指點、告訴我們。」
隨後回答說:「我是摩訶薩埵王子。我過去因為捨棄自己的身體去救濟飢餓困乏的老虎,死後轉生到了兜率天。大王您應當知道:世間萬物都有其發展規律,最終都會復歸於虛無;只要有生命的開始,就必然會有結束。做惡事的人會墮入地獄;做好事的人會升上天界;而眾生的出生與死亡,就像在固定的道路上不斷循環輪迴,現在,你們為什麼要沉溺在苦海中,卻不趕快醒悟過來,去努力修行並且多做各種善事呢?」
父母卻回答說:
你修行、展現了宏大的慈悲心,憐憫並度化世間所有人,卻唯獨捨棄了我們,選擇了你最終的解脫。此時此刻,我們的心裡全都是你,思念到心痛欲絕、肝腸寸斷。我所承受的痛苦,根本無法用語言來衡量。
你修持了這麼廣大的慈悲心,怎麼會得到這種結果呢?
這時候,弟弟又以種種奇妙的善言偈語報謝父母,使他們醒悟。
國王做了一副用七寶裝飾的棺木,將摩訶薩埵的遺骨裝斂起來,並在墳墓上起了一座塔。接著弟弟化作一陣光離開了。
而國王以及在場的眾人,也都各自返回。
釋迦牟尼佛告訴阿難:「那時的摩訶羅檀,不是別人,就是我現在的父王閱頭檀。那時的王后,就是現在我的母親摩訶摩耶。那時候的摩訶富那甯,就是現在的彌勒。那時候的二王子摩訶提婆,就是現在的婆修蜜多羅。最後那時候的小王子摩訶薩埵,不是別人,就是現在的我。而那時候的母老虎,就是現在的那位母親。那時候的兩隻幼虎則是那兩個兒子
我在很久以前,就曾救濟他們處於危急難困的生命,使其得到安全。現在我成就佛果,同樣解救他們的危難,並使其永遠擺脫生死大苦。
當時阿難和在場大眾聞佛所說,歡喜奉行。
註疏
如是我聞:
是佛經開頭的固定用語有:我(阿難)親自這樣聽聞之意。
完整意思是:「這部經的內容,是我阿難親自從佛陀那裡聽來的。」
舍衛國:
地名,古印度拘薩羅國首都,佛陀常在此說法。
祇樹給孤獨園:
舍衛國著名的精舍,給孤獨長者買地、祇陀太子獻樹共同建成
阿難:
佛陀十大弟子之一,多聞第一,常隨侍佛陀。
旃陀羅:
是古印度種姓制度中最低賤的賤民階級,位在四大種姓與首陀羅之下。
頭面禮足:
是佛教中最高敬禮的方式,指用自己的頭面去接觸受禮者,如佛陀、尊者的雙足。
白:
下對上陳述。
阿羅漢道:
聲聞乘最高果位,已斷盡煩惱、脫離生死輪迴。
阿那含:
聲聞乘第三果,意為「不還/不來」,證得此果位的修行者,死後不再回到欲界受生,而是往生到色界或無色界天,並在那裡證入涅槃。
涅槃安:
在佛教中指的是內心煩惱止息、遠離生死痛苦後所得到的究竟安穩與清涼境界。
迷憒悶絕:
神志昏迷、鬱悶氣絕。憒,昏亂。
婇女:
宮中侍女
五趣:
地獄、餓鬼、畜生、人、天五道,眾生輪迴之處。
VISUAL STORY
古卷連環







不需要完整心得,一句話也可以。