邢朱魏義結金蘭
三兄弟齊心同力,勢可吞天
朱府千歲為邢王爺引薦陰兵教頭魏忠仁。邢王爺雖起初有所顧忌,最終仍因愛才惜才二度禮請;魏忠仁現身表明願奉邢王爺為大、聽其指揮,三人遂義結金蘭,成就邢王爺文有朱王、武有魏王的傳說。

邢天王爺公駐蹕松湖宮後,外務巡狩頻仍,內務庶政繁瑣,然凡事皆親自裁度,不假他神之手,日理萬機,勞而不怠。
時有神尊林吳府先生者,見邢天王爺公貴為中興聖君,正氣參天,愛民如子,乃引薦下灰窯保安宮朱府千歲,與邢天王爺公共議濟世匡道之策。朱府千歲素以學識淵博、籌謀精審著稱,遂與邢天王爺公結為義盟,共襄神道。
其時,庄東南隅樸仔溪畔有一陰廟,陰兵眾多,武藝精強,且不斷擴張勢力,鄰近村庄廟宇多受其侵擾。庄民因工作或交通往來,途經其地者,往往需焚燒紙錢以求平安,苦不堪言。
邢天王爺公早存掃除陰穢、護民安境之志,遂率兵出征,屢戰屢捷。然其陰兵教頭精通遁法,能借形移位,來去無蹤,故雖屢遭擒拿,仍難竟全功。
朱府千歲洞察其因,知此陰兵之所以難制,實乃其教頭魏忠仁教導有方,且武藝高強。魏忠仁能調度風雲、轉移兵形,實為世所罕見之才。朱府千歲遂進言,若能延攬其人,轉而為邢天王爺公所用,則陰患可弭,神軍更盛。
邢天王爺公一生剛正,不喜與陰靈相伍,初不應允;然在朱府千歲再三剖析利害、苦口相勸之下,基於愛才惜才、濟世為懷,終允諾禮聘一見。
清同治十一年,邢天王爺公於樸仔溪畔起乩,操五寶、點五營,以盛禮相邀魏忠仁教頭。
初次行禮,魏忠仁未現其形;再行盛儀,仍不應召。
邢天王爺公一時震怒,謂以聖君之尊,何須屢邀。然在場諸神尊——笨港口港口宮正駕三聖母暨松湖宮眾神——皆再三勸諫,言「千軍易得,一將難求」,既已釋出至誠,當以大局為念。
遂第三次重行五寶點五營之禮。是時,魏忠仁教頭方現身眾神之前,並於諸聖面前明示:
「誰為大?」——邢天王爺公為大
「服從誰之指揮?」——唯奉邢天王爺公號令。
於是,邢、朱、魏三聖義結金蘭:邢天王爺公為長,朱府千歲為次,魏忠仁為幼。
邢天王爺公即奏請天庭,冊封魏忠仁為魏府千歲,並授以兵權,俾便調度神軍。
自此,邢天王爺公文有朱府千歲運籌帷幄,武有魏府千歲統兵制敵,聲勢日盛,對其往後濟世匡道、護民安境,實具莫大助益。
邢天王爺公駐蹕松湖宮後,外務巡狩頻仍,內務庶政繁瑣,然凡事皆親自裁度,不假他神之手,日理萬機,勞而不怠。
那時候,有一位神尊叫林吳府先生,他看到邢天王爺公貴為中興聖君,正氣參天,愛民如子,就引薦下灰窯保安宮的朱府千歲,來和邢天王爺公一起商量濟世匡道的對策。朱府千歲一向以學識淵博、計畫周密出名,於是就和邢天王爺公結為義盟,一起為神道出力。
當時,村莊東南角沿著樸仔溪旁有一間陰廟,裡面的陰兵很多,武藝高超而且還能不斷擴張勢力,附近的村庄和廟宇大多都被他們侵擾。庄民因為工作或交通往來,經過那個地方的時候,往往都要燒紙錢求平安,大家都苦不堪言。
邢天王爺公早就想要掃除這些陰穢來保護百姓安居,於是就率兵出征,連連打勝仗。但陰兵的教頭精通遁法,能夠借形移位,來去無蹤,所以雖然常常被抓到,卻還是很難徹底解決。
朱府千歲看穿了原因,知道這些陰兵之所以難制,其實是因為他們的教頭魏忠仁教導有方,而且武藝高強。魏忠仁能調度風雲、轉移兵形,真的是世間少見的人才。朱府千歲就進言說,如果能把他延攬過來,轉而為邢天王爺公所用,那麼陰患就可以平息,神軍也會更強大。
邢天王爺公一生剛正,不喜歡和陰靈合作,起初不答應;但在朱府千歲再三分析利害、苦口婆心勸說之下,基於愛才惜才、濟世為懷,最後還是答應以禮聘請,先見一面。
清同治十一年,邢天王爺公在樸仔溪畔起乩,操五寶、點五營,用盛大的禮數邀請魏忠仁教頭。
第一次行禮,魏忠仁沒有現身;第二次再行盛儀,仍然不應召。
邢天王爺公一時震怒,說以自己聖君之尊,何必這樣一再邀請。但在場的諸位神尊——笨港口港口宮正駕三聖母以及松湖宮眾神——都再三勸諫,說「千軍易得,一將難求」,既然已經展現出最大的誠意,就應該以大局為重。
於是第三次重新舉行五寶點五營的儀式。這時候,魏忠仁教頭才現身在眾神面前,並且在諸聖面前明確表示:
「誰為大?」——邢天王爺公為大。
「服從誰的指揮?」——只聽從邢天王爺公的號令。
於是,邢、朱、魏三聖義結金蘭:
邢天王爺公為長,朱府千歲為次,魏忠仁為幼。
邢天王爺公隨即奏請天庭,冊封魏忠仁為魏府千歲,並授予兵權,讓他方便調度神軍。
從此以後,邢天王爺公文的有朱府千歲運籌帷幄,武的有魏府千歲統兵制敵,聲勢越來越大,對於他日後濟世匡道、護民安境,實在有非常大的幫助。
註疏
駐蹕:
指神明或帝王出行時,中途停留、駐紮在某個地方。
蹕:原指古代帝王出行時,清道禁止通行的儀式,後來引申為帝王車駕的行蹤。
下灰窯保安宮朱府千歲:
乃南鯤鯓代天府朱四王
清同治十一年:
西元1872年,壬申年
借形移位:
表現為瞬間移動、分身術,或是將受傷瀕死之人的靈魂移到另一個完好肉體上的救命神功
五寶:
乩童在神明降駕時,用來展現神威、驅邪除穢的五種法器。
分別是:七星劍、鯊魚劍、銅棍、月斧、刺球
五營:
指神明麾下的神兵神將,依東南西北中五方位分營駐守,負責保護村莊與廟境平安。
五營各以顏色區分:東營青旗、南營紅旗、西營白旗、北營黑旗、中營黃旗。
故事補充說明:
朱、魏二王公為同材所雕。
原魏王公造像為年輕無鬚,後經余世認為須置鬚方顯威儀,遂行改制。
VISUAL STORY
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