泣血狀

八掌溪畔,一樁百年冤案的申訴

本末提要

一紙血書、一場法會,也讓一段流傳百年的冤案再次被人提起。百年前一名男子在八掌溪畔遭村民誤認為偷魚賊,被凌虐至死並斬首。冤魂託夢外地女子寫下泣血狀,向城隍爺申冤,最終因果報應應驗。

古誌今譚

🕊️ 今譯傳頌

民國95年(2006)6月,嘉義鹿草中寮安溪城隍廟舉辦一年一度的城隍文化祭,並舉行八祭普客法會,超渡八掌溪流域的無主孤魂。

法會進行期間,原本晴朗的天空突然烏雲密布,雷聲接連響起。
就在眾人仍望著天色變化時,一名遠從宜蘭嫁到鹿草的陳姓女子忽然手持清香跪倒在地,不停哭喊:

城隍爺,請替我作主,還我一個公道,我不甘願……

在場眾人驚愕之際,陳小姐道出了一段駭人聽聞的經歷——
原來,口中向城隍爺申冤的人並不是這位陳姓女子。

陳姓女子表示,在法會前的幾個月裡,她反覆夢見一名年輕男子。
夢中,男子不斷向她訴說百年前的一段冤案,也將自己遇害的經過一遍遍重現在夢境裡。

夢醒竟不由自主以針筒抽出自己的血,依夢的內容,將冤情寫在一塊白色絲絹上。
這份血書,後來被人稱為泣血狀

依血書內容記載,
百年前,一名來自今日臺南後壁白沙屯的青年,趁夜渡過八掌溪,想到對岸抓夜鷺加菜。
不料被當地村民誤認為來偷魚的賊,眾人將他制伏後,從當晚九點半持續凌虐至隔天清晨四點,直至斷氣。
死後更以鐮刀割下頭顱,使其身首異處,棄於池塘旁。


而地方也流傳,亡者死後曾向案發地附近的華封堂神明申訴,卻始終未能伸冤,才因此含冤百年。

依廟方說法,法會當天,城隍爺透過乩身受理此案,並率領眾人前往傳說中的案發地點勘查。
而參與者表示,絲絹上所描繪的池塘、道路與周邊景物,都與現場大致相符。
經地方耆老確認,百年前確有此命案發生。陳小姐初來乍到,卻能詳盡指出現場細節,眾人均信為冥冥指引。

隨後,依廟方儀式,由當年涉案家族的後代代表祖先焚香致歉,並完成超渡法事,希望讓亡者放下怨恨,也為這段流傳百年的冤案畫下句點。


事件結束後,陳姓女子原本打算將泣血狀焚毀,以示事情圓滿結束,
但她表示後來自己再次夢見那名青年,而他希望將血書保存下來。
因此這份絲絹一直留存於廟方,並曾在城隍文化祭期間公開展示。

這起事件當年引起不少媒體報導,也成為中寮安溪城隍廟最廣為人知的故事之一。


有人相信這是城隍主持公道的見證;
也有人認為,這是一段結合夢境、地方記憶與民間信仰所流傳下來的傳奇。

無論如何,泣血狀之所以流傳至今,也許並不只是因為神蹟。

它讓人記住的是另一件事——
即使過了一百年,人們仍然希望,每一份冤屈,都能被聽見,都能有一個願意主持公道的力量。

註疏

八祭普客
嘉義沿海地區流傳的普渡科儀。
主要超渡八掌溪流域無主孤魂,也是中寮安溪城隍文化祭的重要儀式之一。

泣血狀
故事中指陳姓女子依夢境所寫下的血書,用以向城隍爺陳述百年前冤案,因此後來被稱為泣血狀。

華封堂
位於嘉義鹿草施厝寮一帶的地方信仰廟宇。
依地方流傳,故事中的案發地點位於其附近。

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本文摘要

一紙血書、一場法會,也讓一段流傳百年的冤案再次被人提起。百年前一名男子在八掌溪畔遭村民誤認為偷魚賊,被凌虐至死並斬首。冤魂託夢外地女子寫下泣血狀,向城隍爺申冤,最終因果報應應驗。

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