最近身體直接關機，然後想起老子說過一句話
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- 核心狀態：不是生病，是身體誠實地選擇關機保護
- 經典對照：老子 和其光，同其塵 可能是古代版的省電模式
- 真實感悟：不是修養好，是真的沒力氣爭辯了
- 最終疑問：沒有不快樂也算快樂嗎？
- 適合誰看：累到不想說話、懷疑經典意義的你
最近不知道怎麼回事
不是生病，也不是失眠。就是身體懶懶地都不想動。
以前看到椅子壞了、有人要坐下去，我會急著喊「椅子壞了」或是不要坐。現在我看到，心裡想：嗯，有些需要體驗的需要經驗的可能別人得自己摔過才懂。
以前聽到人家說我想太多、反駁太快這樣顯得不合群，我會想替自己解釋。但是現在我聽完，心裡只有一個念頭：恩。
我覺得可能我不是故意的哈，但我想我也不是想通了什麼大道理，可能就只是單純累了。
那種累很微妙。
不是沒睡飽，是那種說了也沒用、因為他們不會聽、就算聽了他們也不會改的那種累。
然後我的身體好像比我還誠實，它氣到直接說：靠！你不關機是吧？那我直接當機給你看。
翻到之前抄的一段道德經
前幾天整理東西，翻到之前在理解《道德經》時的一段筆記。
塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
我記得第一次看到這句的時候，第一個反應可能不只我有過，我當初心想：這在公三小？？？
甚至想說到底是古人聰明還是這其實是古人稀奇古怪的縮寫啊？就像台北車站=北車這種感覺。
所以再去查白話翻譯，知道它在講的概念大概就是把稜角磨掉、把光芒收起來、跟塵埃混在一起。
哈叛逆如我，我第二個反應居然是：蛤？老子如果不是在裝高尚就是有病，他這樣活著能不痛苦？
沒錯！
那時候我覺得老子一定就像公子哥一樣，沒有辛苦過，站著說話不腰疼。
後來這件事情就這樣過去了…
但那天翻到筆記，我突然愣在那裡。
因為我發現——我現在的樣子，好像就是這樣。
不爭、不顯、不辯、不露。
我想不是因為我修養好，是因為沒力氣了。
朋友問我是不是和其光同其塵了
我跟一個朋友分享到這件事。
他：「所以你現在是和其光、同其塵了？」
我：「老實說，我不知道。我只知道我現在連辯解的慾望都沒有了。」
他：「那不是一樣嗎？還是我誤解了？」
我想了一下。
一樣嗎？好像又有點不太一樣。
總感覺老子說的那種，好像是主動且有意識的、就是一種很高明的。
而我這種，是被動的，是我累到沒辦法的，或者說是很低級的。
但朋友突然來了一句：「可是結果一樣不是就好了嗎？」
……好像也不能說他錯。
形式或許不同，但那份渴望安靜的心，或許是相通的。
沒有不快樂，算快樂嗎
後來我突然又想了一個問題。
如果老子的快樂，真的是沒有不快樂——那算快樂嗎？
我不知道不過我想在他的眼中那應該就是快樂了。
在我這，我只知道當我沒那麼多情緒之後，我確實比較沒那麼痛。
但後遺症是我開始覺得什麼都無聊。
以前會生氣的事很讚的我現在不會了。
以前會想辯解的事我現在都懶得開口了。
以前會覺得這個我必須要講的事，現在心裡只跑出一句：恩我看著就好。
這樣到底是好還是不好？我真的不知道。
不過或許這算是階段性的保護機制，或許簡單來說這是一種新的平衡。
以前讀經典霧裡看花現在發現自己
但有一件事我確定。
以前我讀經典，是因為考試或是打發時間大多都在霧裡看花就是走過路過然後就錯過了。
現在我回頭看經典，我發現我怎麼被寫進去了!
原來在好幾千年前也有一個人他也這樣想過喔~
原來他也有可能是真的累了~
看吧~這樣一想我都覺得自己的等級瞬間提升了呢!!!
至於這算不算和其光、同其塵——我不知道。
可能算也可能不算。
但老子應該不會介意，畢竟他開頭第一篇就寫「道可道 非常道」了。
連道都講不清楚，我怎麼可能講得清楚我在幹嘛呢？你說是吧我親愛的老子？
💬 如果你也有類似的狀態
這篇不是道德經的解讀，是最近身體關機之後，回頭看經典的對照筆記。
我不確定我這樣算誤解還是另一種理解。如果你覺得這是消極，我尊重；如果你覺得這是保護，或許你也曾經如此吧。
如果你也曾經累到不想說話，或者對經典有不一样的理解，歡迎：
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